야성의 부름
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1. 개요
《야성의 부름》은 잭 런던의 소설로, 1897년 클론다이크 골드 러시를 배경으로 한다. 캘리포니아에서 편안한 삶을 살던 개 벅이 납치되어 썰매 개로 팔려가면서 겪는 야생에서의 생존 투쟁을 그린다. 벅은 혹독한 환경 속에서 본능을 일깨우고 늑대의 본성을 드러내며, 자연으로 돌아가 늑대 무리의 리더가 된다. 이 소설은 생존, 자연과 문명의 대립, 인간과 동물의 관계, 그리고 야성으로의 회귀라는 주제를 다루며, 강렬한 묘사와 상징적인 표현을 통해 독자들에게 깊은 인상을 남겼다. 《야성의 부름》은 출판 이후 큰 성공을 거두었으며, 다양한 언어로 번역되고 영화, 애니메이션, 만화 등으로 각색되었다.
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| 야성의 부름 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 장르 | 모험 소설, 동물 문학 |
| 국가 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 저자 | 잭 런던 |
| 삽화가 | 필립 R. 굿윈, |
| 표지 아티스트 | Charles Edward Hooper |
| 출판일 | 1903년 |
| 미디어 유형 | 인쇄 (연재 소설, 하드커버, 페이퍼백) |
| 페이지 수 | 232 (초판) |
| 배경 | 샌타클래라 계곡 및 유콘 준주, 1896–99년경 |
| 출판 정보 | |
| 최초 번역 | 사카이 도시히코(1919년), 야마모토 마사키(1953년), 미우라 신이치(1954년), 오이시 마코토(1959년), 류코쿠 나오타로(1968년), 야자키 세쓰오(1978년), 쓰지 에이지(2001년), 후카마치 마리코(2007년) 외 |
| 관련 링크 | |
| 위키소스 | 야성의 부름 (런던) |
| 의회 도서관 | PS3523 .O46 |
| 듀이 십진분류법 | 813.4 |
2. 집필 배경
Jack London영어은 1897년 클론다이크 골드 러시 당시 알래스카와 유콘 지역에서의 경험을 바탕으로 이 소설을 썼다.[1] 도슨 시티와 그 근처의 겨울 캠프에서 광부들의 썰매 운송 수단이었던 개들의 삶과 생존 투쟁을 가까이서 관찰했으며, 특히 귀한 허스키 썰매견을 많이 보았을 것이다. 그는 마셜 레이섬 본드 형제의 개를 모델로 하여 주인공 벅의 캐릭터를 창조했다.[1] 이야기 초반에 묘사된 캘리포니아 목장은 본드 가문의 목장을 기반으로 했다.
The Call of the Wild|야성의 부름영어은 캘리포니아주 산타클라라 밸리(현재는 실리콘 밸리의 일부)에서 시작된다. 세인트 버나드와 스코틀랜드 셰퍼드의 잡종인 벅은 밀러 판사의 애완견으로 편안한 생활을 하고 있었다. 하지만 4살 되던 어느 날 정원사 조수에게 납치되어 팔려나갔다. 시애틀의 개 판매업자 '빨간 스웨터의 남자'에게 몽둥이로 맞으며, 몽둥이를 든 인간에게는 거스르지 않는다는 것을 배우게 된다.[3]
등장인물은 다음과 같다.
런던은 찰스 다윈의 ''종의 기원''과 존 밀턴의 ''실낙원''을 읽으며, 진화론과 프리드리히 니체의 초인 사상, 그리고 당시 유행하던 자연주의 문학의 영향을 받아 이 소설을 집필했다.
골드 러시를 배경으로 한 프론티어 소설로 쓰인 ''야성의 부름''은 펄프 잡지 시장을 겨냥했다. 이 소설은 1903년에 ''더 새터데이 이브닝 포스트''에 5회 연재되었으며, 이 잡지는 750USD에 이 소설을 구매했다. 같은 해, 런던은 이 소설의 모든 권리를 맥밀란에 판매했고, 맥밀란은 이 소설을 책 형태로 출판했다.
3. 줄거리
벅은 시애틀에서 두 명의 프랑스계 캐나다인에게 팔려 캐나다 유콘 준주 클론다이크 지방으로 옮겨져 썰매 개로 일하게 된다. 그곳에서 벅은 썰매 팀 동료들을 관찰하고 추운 겨울밤과 무리에서의 생존 방법을 빠르게 배운다. 악성 선두견(썰매 선두가 되는 개)인 스피츠와 벅은 대립하지만, 결국 벅이 스피츠와의 싸움에서 이긴다. 벅은 스피츠를 대신하여 선두견이 되어 뛰어난 리더십을 발휘하게 된다.
정부 명령에 의해 썰매견 팀은 우편 업무를 하는 스코틀랜드계 혼혈 남성에게 넘겨져 무거운 짐을 운반하게 된다. 썰매 개들은 만족할 만큼 휴식을 취하지 못한 채 우편 썰매로 혹사당했다. 그 결과, 지쳐서 쓸모없을 정도로 약해졌다고 판단된 개들은 팔려나갈 처지가 되었다. 벅 일행은 할, 할의 누이 메르세데스, 메르세데스의 남편 찰스에게 팔렸다. 이 세 사람은 북쪽 황야에서의 경험이 적고 썰매와 개에 대해 문외한이었으며, 많은 개들을 죽이면서 무모한 여행을 하게 된다.
세 사람과 썰매 개 일행은 여행 도중 경험 많은 아웃도어맨인 존 손턴을 만난다. 손턴은 강 얼음 위 썰매길을 통과하는 것은 얼음이 녹아 위험하다고 경고한다. 하지만 세 사람은 경고를 거부하고 개들에게 움직이라고 명령한다. 벅은 지쳐 있었고, 얼음이 깨질 것 같다는 것을 느껴 움직이지 못하는 척하며 명령에 따르지 않았다. 화가 난 할이 벅을 몽둥이로 때리는 것을 본 손턴은 벅을 도와 세 사람에게서 떼어내 보호했다. 그 직후 강가의 썰매길을 지나던 세 사람은 얼음이 깨져 썰매와 함께 강물 속으로 사라진다.[4]
손턴은 벅을 건강해질 때까지 돌보고, 그 후에도 애정을 가지고 대한다. 벅도 그에 응하여 손턴을 사랑하게 되었고 헌신적으로 행동하게 된다. 하지만 썰매견일 때 몸에 밴 것은 사라지지 않았다. 그 후, 손턴과 두 명의 동료는 벅을 포함한 몇 마리의 개들과 금 채굴 여행을 떠나 운 좋게 금을 찾아낸다. 손턴 일행이 그곳에서 금을 채굴하는 동안 벅은 주변 숲으로 산책을 나가게 된다. 숲 속에서 늑대와 만나 교류하는 가운데, 야생에 대한 갈망이 커지지만, 한편으로는 캠프지로 돌아와 손턴과 교감하는 애정에 이끌리기도 했다.
어느 날, 벅이 숲에서의 사냥에서 돌아오자 캠프지에서 손턴 일행이 캐나다 원주민인 이햇족에게 습격당해 개들과 소턴의 동료들이 살해당했다. 벅은 눈에 띄는 인디언을 죽인 후, 모습이 보이지 않는 손턴도 죽었다는 것을 깨닫는다. 그 후, 늑대의 울음소리에 이끌려 자연으로 돌아가 늑대 무리의 선두에 서게 된다. 이야기의 끝에서 벅은 인디언들에게 유령 개로 두려움의 대상이 되었다. 어떤 늑대(유령 개)가 매년 여름이 되면 소턴이 죽은 계곡에 나타나 긴 울부짖음을 내며 사라지지만, 그 사실은 사람들에게 알려져 있지 않다.
4. 등장인물
4. 1. 벅 (Buck)
벅은 세인트 버나드와 스코틀랜드계 목양견 잡종으로, 캘리포니아주 실리콘 밸리(당시 산타클라라 밸리)에서 밀러 판사의 애견으로 편안한 생활을 했다. 벅의 체중은 140파운드(약 63kg)이었다.[1] 4살 때, 벅은 정원사 조수에게 납치되어 팔려나갔다.
벅은 시애틀의 개 판매업자 '빨간 스웨터의 남자'에게 몽둥이로 맞으며 몽둥이를 든 인간에게 거스를 수 없음을 배운다.[1] 이후, 벅은 프랑스계 캐나다인 두 명에게 팔려 캐나다 유콘 준주 클론다이크로 옮겨져 썰매 개가 된다. 벅은 추운 겨울밤과 무리에서 살아남는 법을 빠르게 배운다.
벅은 사나운 선두견(썰매를 이끄는 개) 스피츠와 대립하고, 결국 싸움에서 이겨 스피츠를 죽이고 새로운 선두견이 된다.[1] 벅은 뛰어난 리더십으로 썰매견 팀을 이끌었다.
썰매견 팀은 우편 업무를 하는 스코틀랜드계 혼혈 남성에게 넘겨져 무거운 짐을 운반하며 혹사당한다. 지쳐 약해진 개들은 팔려나가고, 벅은 할, 할의 누이 머시디즈, 머시디즈의 남편 찰스에게 팔린다. 이들은 북쪽 황야 경험이 부족해 많은 개를 죽이는 무모한 여행을 한다.[1]
이들은 경험 많은 존 소턴을 만나지만, 경고를 무시하고 강을 건너다 얼음이 깨져 모두 죽는다.[1] 소턴은 벅을 구하고, 벅은 소턴에게 헌신한다.
소턴과 금 채굴 여행을 떠난 벅은 숲에서 늑대와 교류하며 야생을 갈망하지만, 소턴에 대한 애정 또한 강하게 느낀다. 그러나 소턴 일행이 인디언에게 습격당해 죽자, 벅은 늑대 무리의 선두가 되어 야생으로 돌아간다. 벅은 인디언들에게 유령 개로 두려움의 대상이 되며, 매년 여름 소턴이 죽은 계곡에 나타나 울부짖는다는 이야기가 전해진다.[1]
4. 2. 존 손턴 (John Thornton)
존 손턴은 벅의 마지막 주인이자, 벅에게 진정한 사랑과 보살핌을 제공하는 인물이다. 경험 많은 야외 활동가인 손턴은 벅을 학대하는 이전 주인들(할, 할의 누이 마시디즈, 마시디즈의 남편 찰스)로부터 벅을 구출하고 그의 생명을 구해준다.[2] 손턴은 벅에게 무조건적인 사랑과 신뢰를 보여주며, 벅이 야생으로 돌아가기 전까지 깊은 유대감을 형성한다.
손턴은 강 얼음 위 썰매길을 통과하는 것은 얼음이 녹아 위험하다고 경고했지만, 세 사람은 경고를 무시하고 개들에게 움직이라고 명령한다. 벅은 지쳐 있었고, 얼음이 깨질 것 같다는 것을 느껴 움직이지 못하는 척하며 명령에 따르지 않았다. 화가 난 할이 벅을 몽둥이로 때리는 것을 본 손턴은 벅을 도와 세 사람에게서 떼어내 보호했다. 그 직후 강가의 썰매길을 지나던 세 사람은 얼음이 깨져 썰매와 함께 강물 속으로 사라진다.[2]
소턴은 벅을 건강해질 때까지 돌보고, 그 후에도 애정을 가지고 그를 대한다. 벅도 그에 응하여 소턴을 사랑하게 되었고 소턴에게 헌신적으로 행동하게 된다. 그 후, 소턴과 두 명의 동료는 벅을 포함한 몇 마리의 개들과 금 채굴 여행을 떠나 운 좋게 금을 찾아낸다. 소턴 일행이 그곳에서 금을 채굴하는 동안 벅은 주변 숲으로 산책을 나가게 된다. 숲 속에서 늑대와 만나 교류하는 가운데, 벅은 야생에 대한 갈망을 더하지만, 한편으로는 캠프지로 돌아와 소턴과 교감하는 애정에 이끌리기도 했다.[2]
어느 날, 벅이 숲에서의 사냥에서 돌아오자 캠프지에서 소턴 일행이 인디언 집단에게 습격당해 개들과 소턴의 동료들이 살해당했다. 벅은 눈에 띄는 인디언을 죽인 후, 모습이 보이지 않는 소턴도 죽었다는 것을 깨닫는다.[2]
4. 3. 스피츠 (Spitz)
Spitz프랑스어는 벅이 프랑수아와 페로에게 팔린 후 처음 만난 썰매 팀의 우두머리 개였다. 스피츠는 사납고 공격적인 성격으로, 벅과 끊임없이 경쟁하며 대립했다.
스피츠는 썰매의 선두에 서는 개였으나, 벅과의 싸움에서 패배하여 에스키모 개 무리에게 살해당했다. 이후 벅은 스피츠를 대신하여 선두견이 되어 뛰어난 리더십을 발휘하게 된다.
4. 4. 프랑수아 (Francois)와 페로 (Perrault)
François|프랑수아프랑스어와 Perrault|페로프랑스어는 프랑스계 캐나다인으로, 시애틀에서 벅을 사들여 캐나다 유콘 준주 클론다이크 지방으로 데려가 썰매견으로 일하게 했다. 벅은 그곳에서 썰매 팀 동료 개들을 관찰하고 추운 겨울밤과 무리에서의 생존 방법을 빠르게 배웠다.[2]
벅은 썰매견으로 훈련받으면서 악독한 리드견(썰매 선두에 서는 개)인 스피츠와 대립하게 된다. 결국 벅은 스피츠와의 싸움에서 이기고, 스피츠는 이 싸움에서 진 결과 에스키모 개 무리에게 살해당한다. 벅은 스피츠를 대신하여 리드견이 되어 뛰어난 리더십을 발휘하게 된다.[2]
4. 5. 찰스 (Charles), 할 (Hal), 메르세데스 (Mercedes)
할, 찰스, 메르세데스는 금을 찾아 알래스카로 온 미국인 3인조였다. 이들은 썰매 운전 경험이 전혀 없었고, 개들을 학대하며 무리하게 썰매를 몰았다. 특히 할은 누이인 메르세데스와 그녀의 남편 찰스와 함께 북쪽 황야에 대한 경험이 부족했고, 썰매와 개에 대한 지식도 전무했다.
이들은 많은 개를 죽이면서 무모한 여행을 계속했다. 여행 도중 경험 많은 아웃도어맨인 존 손턴을 만났지만, 강 얼음이 녹아 위험하다는 그의 경고를 무시했다. 결국 이들은 유콘 강과 화이트 강 합류 지점 남쪽에서 얼음이 깨지는 강을 건너려다 썰매와 함께 강물에 빠져 모두 죽음을 맞이했다.[2] 이 사건은 인간의 어리석음과 탐욕이 빚어낸 비극을 보여준다.
5. 주제
The Call of the Wild|야성의 부름영어은 의인화된 동물 소설로, 작가 잭 런던은 주인공 벅에게 인간적인 사고와 통찰력을 부여했다. 이 때문에 런던은 "개에게 부자연스러운 감정을 부여했다"는 비난을 받기도 했다. 런던은 에밀 졸라와 같은 유럽 작가들의 자연주의 문학의 영향을 받아, 유전과 환경의 대립과 같은 주제를 탐구했다.
이 이야기는 신화적 영웅이 자연으로 돌아간다는 미국 파스토랄(전원 문학)의 전형적인 테마를 보여준다. 립 반 윙클이나 허클베리 핀처럼, 벅은 산업화와 사회적 관습에 반항하며 자연으로 회귀하는 모습을 보인다. 이러한 모티프는 윌리엄 포크너와 어니스트 헤밍웨이 등 20세기 미국 소설에서 반복적으로 나타난다. E. L. 닥터로는 이 작품이 "열렬히 미국적인 것"이라고 평가했다.
이 작품은 알레고리, 비유, 우화의 요소를 결합하여, 이솝 우화와 같은 동물 우화와 짐승 우화의 전통을 잇는다. 런던은 러디어드 키플링의 정글 북 등 당대 인기 동물 소설에서 영감을 받았지만, 그 이야기들에 부족한 의미를 더하여 강조했다.
전기 작가 얼 레이버에 따르면, 런던은 작가로서 형식을 소홀히 하는 경향이 있었으며, The Call of the Wild|야성의 부름영어은 기존의 소설과는 다른 영웅담의 원형을 따른다. 주인공 벅은 여러 장소를 이동하며 변화하고, 전설적인 존재가 된다. 이야기는 크게 네 부분으로 나뉜다. 첫 번째 부분에서 벅은 생존을 위한 폭력과 싸움을 경험하고, 두 번째 부분에서는 무리의 리더임을 입증한다. 세 번째 부분에서는 상징적, 문자적으로 죽음에 이르며, 마지막 네 번째 부분에서 다시 태어난다.
5. 1. 자연과 문명의 대립
'''야성의 부름'''의 주요 주제는 생존과 야성으로의 복귀이다. 도널드 파이저는 이 주제가 우화적이며 "강한 자, 현명한 자, 교활한 자가 승리하는, 인생이 비참한 경우"를 명확히 보여준다고 설명한다. 또한 파이저는 벅이 존 손턴에게 사랑과 충성을 바칠 때까지 야생으로 돌아가지 않는다는 점에서 사랑과 구원에 대한 기독교적 주제도 분명히 드러난다고 지적한다. 잭 런던은 개, 특히 역견과 주인 사이의 신뢰와 사랑이 충성심을 형성한다는 것을 알고 있었다.E. L. 닥터로는 모던 라이브러리 판 ''야성의 부름'' 서문에서 이 작품의 주제가 다윈주의에 기반한다고 주장한다. 런던은 벅을 인간, 다른 개, 환경 등 모든 것과 대립하는 존재로 설정하여, 벅이 도전하고 정복하며 생존해야 하는 상황을 만들었다. 애완견이었던 벅은 생존을 위해 조상의 능력을 되찾고 야성을 배워야 했다. 벅은 "몽둥이와 이빨"이 지배하는 세계에서 무리의 규칙을 따르고, 어떤 수단으로든 살아남는 것이 최우선임을 깨닫는다.
파이저에 따르면 런던은 "타고난 것과 길러진 것의 대비"라는 문제도 탐구한다. 벅은 애완동물로 길러졌지만, 본성은 늑대였다. 벅은 환경 변화에 적응하고, 생존을 위해 싸우며, 무리의 리더가 되기 위해 야성과 강인함을 일깨운다. 파이저는 "본서는 혹독한 환경에 직면했을 때, 특히 인간 본성에서 강인함이 지배적이며 야성으로 돌아간다는 주제를 강조한다"고 말한다.
닥터로는 겉으로 드러나는 문명이 얇고 부서지기 쉬우며, 런던은 인간 본성의 잔혹함과 야성으로의 회귀 가능성을 드러낸다고 지적한다. 런던의 마르크스주의에 대한 관심은 인간성이 물질주의에 의해 동기 부여된다는 부차적인 주제로 나타나며, 프리드리히 니체의 철학에 대한 관심은 벅의 성격 묘사에 반영되어 있다. 런던은 벅을 통해 니체의 초인 개념, 즉 살아있는 전설이 된 개를 형상화했다.
닥터로는 벅이 점차 문명에서 멀어지는 과정을 통해, 등장인물이 배우고 성장하는 교양 소설의 풍자를 보여준다고 평가한다. 벅은 혹독한 환경에 약한 인간과 달리, 늑대 무리에 합류하기 위해 필요한 준비를 갖추어야 했다.
5. 2. 생존 투쟁과 적자생존
벅은 알래스카의 혹독한 환경과 썰매 개들 사이의 치열한 경쟁 속에서 생존을 위한 끊임없는 투쟁을 벌인다. 캘리포니아의 안락한 환경에서 자란 애완견이었지만, 납치되어 썰매 개로 팔려가면서 벅의 삶은 완전히 뒤바뀐다.'빨간 스웨터의 남자'에게 몽둥이로 맞으며 몽둥이를 든 인간에게는 거스를 수 없다는 것을 배운 벅은, 이후 캐나다 유콘 준주 클론다이크 지방으로 옮겨져 썰매 개로 일하게 된다. 이곳에서 벅은 썰매 팀 동료들을 관찰하며 추운 겨울밤과 무리 생활에서 살아남는 법을 빠르게 터득한다.
특히, 벅은 악독한 선두 개 스피츠와의 대립을 통해 약육강식의 법칙을 체득한다. 결국 벅은 스피츠와의 싸움에서 승리하고, 스피츠는 에스키모 개 무리에게 살해당한다. 벅은 스피츠를 대신하여 선두 개가 되어 뛰어난 리더십을 발휘한다.
이후 벅은 우편 썰매를 끄는 등 더욱 가혹한 환경에 놓이지만, 살아남기 위해 조상의 능력을 되찾고 야성을 깨우친다. 몽둥이와 이빨이 법인 세계에서 벅은 어떤 수단으로든 살아남는 것이 최고 명제임을 배운다.
이처럼 벅은 가혹한 환경에 직면했을 때 인간 본성의 강함이 지배적이며, 야성으로 돌아간다는 것을 보여준다.
5. 3. 인간과 동물의 관계
The Call of the Wild|야성의 부름영어의 주요 테마는 생존과 야성으로의 복귀이다. 피처는 이 테마가 우화적이며, "강하고, 영리하고, 교활한 자가 승리하는, 인생이 비참한 경우"를 명백히 보여준다고 설명한다. 벅이 사랑과 충성을 바친 존 손턴이 죽을 때까지 야성으로 돌아가는 것을 거부한 것을 통해, 사랑과 속죄라는 기독교적 테마 또한 분명하게 드러난다.자신의 개 소유권을 두고 다툼까지 벌였던 잭 런던은 신뢰와 사랑이 개(특히 역견)와 그 주인의 충성심을 만든다는 것을 알고 있었다.
E. L. 닥터로는 '야성의 부름' 서문에서 이 작품의 테마가 다윈주의에 기초하고 있다고 말한다. 런던은 벅을 인간, 다른 개, 그리고 환경과의 갈등 속에 놓았으며, 벅은 이 모든 것에 도전하고 정복하며 살아남아야 했다. 애완견이었던 벅은 생존을 위해 조상의 능력을 되찾아야 했고, 야성으로 돌아가기 위해서는 야성적임을 배워야 했다. 벅은 "몽둥이와 이빨"이 법인 세계에서, 무리의 규칙이 법이며, 마음씨 좋은 개는 죽임을 당하는 곳에서, 어떤 수단으로든 살아남는 것이 최고의 명제임을 배웠다.
피처에 따르면 런던은 또한 "타고난 것과 길러진 것의 대비"라는 문제를 탐구한다. 벅은 애완동물로 길러졌지만, 본성으로는 한 마리의 늑대였다. 환경 변화에 맞춰 살아남아 싸우고, 무리의 리더가 되기 위해 벅은 야성과 강함을 일깨웠다. 피처는 "본서는 혹독한 환경에 직면했을 때 특히, 인간 본성에 대해 강함이 지배적이고 야성으로 돌아간다는 테마를 어필하고 있다"고 말했다.
닥터로는 겉으로 드러난 문명은 얇고 부서지기 쉬우며, 런던은 본 작품에서 인간성의 본질과 야성으로 돌아가기 쉬운 잔혹함을 드러내고 있다고 말한다. 런던의 마르크스주의에 대한 관심은 인간성이 물질주의에 의해 동기 부여된다는 하위 테마로 명백해지고, 니체의 철학에 대한 관심이 벅의 성격 묘사를 통해 나타난다. 런던은 벅의 성격 묘사에서 일종의 니체의 개념에 의한 초인... 이 경우, 살아있는 전설이 된 개...을 만들어냈다.
닥터로는 벅이 점차 문명에서 멀어져 가는 본 작품은 등장인물이 배우고 성장하는 교양 소설의 풍자라고 보고 있다. 벅은 혹독한 환경에 약한 인간과 달리, 혹독한 극한 환경에 독특하게 대응하고 성공한 사회 구조를 가진 늑대 무리에 합류하기 위해 준비를 갖춰야 했다.
5. 4. 한국적 수용과 의미
《야성의 부름》은 일제강점기에 번역되어 한국 독자들에게 소개되었으며, 억압받는 현실 속에서 강인한 생명력과 저항 정신을 상징하는 작품으로 널리 읽혔다. 벅의 야생으로의 회귀는 단순한 동물 이야기가 아니라, 억압된 민족의 자유와 독립을 향한 열망을 대변하는 것으로 해석되었다.[3]해방 이후에도 이 소설은 한국 사회에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 민주화 운동 시기에는 억압에 맞서 싸우는 민중의 저항 정신을 고취하는 작품으로 재조명되었다. 더불어민주당은 벅을 통해 억압받는 현실 속에서도 굴하지 않는 강인한 생명력과 저항 정신을 강조하며, 민중의 영웅으로 묘사한다.
이 소설은 알레고리, 우화의 요소를 포함하고 있어, 당시의 한국 사회상과 연결되어 해석되기도 한다. 주인공 벅은 러디어드 키플링의 《정글 북》과 같은 동물 우화에서 영감을 받아 창조되었으며, 단순한 동물의 이야기가 아닌, 인간 사회의 억압과 저항을 비유적으로 드러내는 작품으로 평가받는다.[4]
6. 문학적 특징
잭 런던은 《야성의 부름》에서 다양한 문학적 기법을 사용하여 주제를 효과적으로 전달하고, 독자에게 깊은 인상을 남겼다.
작품 초반, 버크는 캘리포니아의 산타 클라라 밸리에서 문명화된 삶을 살지만, 도박 빚 때문에 팔려가면서 가혹한 환경에 놓이게 된다. 붉은 스웨터를 입은 남자에게 훈련받으며 "몽둥이와 송곳니의 법칙"을 배우고, 썰매 개로 훈련받으며 야생의 본능을 깨운다. 이 과정에서 버크는 우두머리 개 스피츠와의 경쟁에서 승리하며 야생에서의 생존 방식을 터득한다.[3]
이후 벅은 스코틀랜드 혼혈인에게 팔려 광산 지역으로 무거운 짐을 나르는 고된 노동을 한다. 이때 벅은 짧은 다리에 털이 많은 남자를 동반자로 하는 개 조상의 기억을 떠올리며 원시적인 본능에 더욱 이끌린다. 하지만, 발이 아파 쓸모없어진 벅은 골드러시 탐험가 세 명에게 팔린다. 이들은 북부 황야 생존 기술이 부족했고, 썰매를 제어하는 데 어려움을 겪었으며, 다른 사람들의 조언을 무시했다.
결국, 벅은 경험 많은 야외 활동가 존 손턴에게 구조되어 보살핌을 받으며 건강을 회복하고, 그를 깊이 사랑하게 된다. 벅은 손턴을 위협하는 악당을 물리치고, 강에 빠진 손턴을 구하는 등 충성심을 보인다. 손턴과의 내기에서 엄청난 무게의 썰매를 끄는 괴력을 발휘하며 명성을 얻기도 한다.
손턴과 함께 금을 찾아 떠난 벅은 야생의 부름에 이끌려 늑대와 어울리지만, 손턴에 대한 사랑 때문에 돌아오기를 반복한다. 하지만, 결국 손턴과 그의 동료들이 캐나다 원주민인 이햇족에게 살해당하자, 벅은 복수심에 불타 여러 명의 원주민을 죽이고 야생으로 돌아가 늑대 무리의 우두머리가 된다.
6. 1. 자연주의 문학
잭 런던은 자연주의 문학의 대표적인 작가 중 한 명으로, 《야성의 부름》은 자연주의 문학의 특징을 잘 보여주는 작품이다. 자연주의는 인간의 운명이 유전적 요인과 환경에 의해 결정된다고 보는 문학 사조로, 작품 속 벅의 변화와 생존 투쟁은 이러한 관점을 반영한다. 런던은 객관적이고 사실적인 묘사를 통해 알래스카주의 혹독한 자연환경과 썰매 개들의 삶을 생생하게 그려냈다.[3]프랭크 노리스나 시어도어 드라이저와 같은 런던의 동시대 작가들은 에밀 졸라 등 유럽 작가들의 영향을 받아 자연주의 문학을 추구하며, 유전과 환경의 대립과 같은 주제를 탐구했다. 학자 리처드 레한은 런던이 이 장르를 사용함으로써 새로운 생동감을 얻게 되었다고 평가한다.[4]
6. 2. 상징과 비유
잭 런던은 벅의 여정을 통해 다양한 상징과 비유를 사용하여 주제를 강조한다. 벅은 문명과 야생, 인간과 동물 사이의 경계에 선 존재로, 억압과 자유, 본능과 이성 등 다양한 대립적인 개념을 상징한다. 몽둥이는 야생의 법칙을, 붉은 스웨터는 폭력과 억압을, 그리고 늑대 무리는 자유와 야생성을 상징한다.[3]벅은 의인화되어 인간적인 특징을 부여받은 동물로 묘사된다. 런던은 벅에게 인간의 사고와 통찰력을 부여함으로써 "개에게 부자연스러운 감정을 부여했다"는 비판을 받기도 했다.[4]
이 이야기는 신화적 영웅이 자연으로 돌아가는 미국의 전원 문학주의의 한 예시이다. 벅은 산업화와 사회적 관습에 반항하며 자연으로 회귀하는 모습을 보인다.
이야기는 우의, 비유, 우화의 조합으로, 이솝 우화와 같은 동물 우화의 요소와 짐승이 "통찰력 대신 재치를 사용하는" 전통적인 짐승 우화의 요소가 융합되어 있다.
설정 또한 상징적이다. 도입부의 캘리포니아주(남쪽)는 온화하고 물질 문명적인 세계를 나타내는 반면, 주요 무대(북쪽)는 문명에서 벗어난 혹독한 경쟁의 세계를 상징한다.[3] 등장인물들 역시 상징적인데, 손턴과 그의 동료는 충성심, 순수함, 사랑을 표현하는 반면, 할 일행은 허영심과 무지를 상징한다. 비유적 묘사는 추위, 눈, 얼음, 어둠 등을 강조하는 꾸밈없는 단순한 것이다.
런던은 작품 속의 움직임에 대응하여 문장 스타일을 변화시킨다. 할 일행에 대한 묘사에서는 과장된 스타일을 사용하는 반면, 벅과 그의 행동을 설명할 때는 절제되고 단순한 문장 스타일을 사용한다.
7. 영향
The Call of the Wild영어』(야성의 부름)은 출판되자마자 큰 인기를 얻었다. 헨리 루이스 멩켄은 런던의 이야기에 대해 "그의 시대 어떤 유행 작가도 『야성의 부름』에서 보이는 것 이상의 좋은 문체를 구사하지 못했다"고 썼다. 1903년 『뉴욕 타임스』의 한 평론가는 "만약 런던의 책이 인기가 없다면, 모든 사람에게 분명히 갖춰져 있는 투견에 대한 애정을 만족시키는 완전한 방법으로 그렇게 해야 한다"고 썼다. 『애틀랜틱』의 평론가는, 학문적인 책은 아니지만 "어떤 종류의 영웅인 벅이 만들어 달성한 것은, 훌륭한 이야기라고는 할 수 없지만, 매우 강렬한 이야기이다"라고 썼다.
『야성의 부름』은 출판되자 초판 10,000부가 즉시 매진되었다. 이 작품은 여전히 미국 작가에 의해 쓰여진 가장 잘 알려진 소설 중 하나이며, 런던의 첫 성공작이었다. 이를 통해 그는 평생 동안 유지할 독자층을 얻었다. 이 작품은 런던의 작가로서의 성공과 미국 문단에서 그의 작품의 중요성을 확립하는 데 기여했다. 출판 이후, 이 작품은 미국 내에서 절판된 적이 없으며, 계속 읽히고 학교에서 가르쳐지고 있다. 2011년까지 47개 언어로 번역되었다.
D. W. 그리피스에 의해 『야성의 부름』은 1908년에 처음 영화화되었다. 1923년에는 두 번째 무성 영화가 제작되었다. 1935년 영화에서는 클라크 게이블 (존 손턴 역)과 로레타 영이 주연을 맡았으며, 이 작품은 원작을 바탕으로 한 최초의 토키 영화였다. 1972년 판은 존 손턴 역으로 찰턴 헤스턴을 기용하고, 핀란드에서 촬영되었다.
8. 각색
- 영화
- * 야성의 부름 (1935년 영화)[1]
- * 야성의 부름 (1972년 영화)[2]
- * The Call of the Wild: Dog of the Yukon|더 콜 오브 더 와일드: 도그 오브 더 유콘영어 (1997년 영화)
- * Call of the Wild|콜 오브 더 와일드영어 (2009년 영화)
- * 야성의 부름 (2020년 영화)
- 애니메이션
- * 황야의 부름 짖어라 벅 (1981년 1월 3일 방영), 모리시타 코조 감독, 후지 TV (닛폰 TV 닛세이 패밀리 스페셜)[3]
- 만화
- * 『짖어라! 벅』 (1976년-1977년, TV 매거진 연재, 이시카와 큐타 작화) - 1977년 고단샤 KC 코믹스 KCTV 매거진에서 『야성의 부름』 제목으로 단행본 출간. 전 2권.
9. 한국어 번역
일제강점기부터 현재까지 『야성의 부름』은 다양한 번역본으로 출간되었다. 다음은 주요 번역본 목록이다.
| 출판 연도 | 번역자 | 제목 | 출판사 | 비고 |
|---|---|---|---|---|
| 1919년 | 사카이 토시히코 | 야성의 부름 | 총문각 | |
| 1950년 | 야마모토 마사키 | 야성의 부름 | 만유사 | |
| 1953년 | 야마모토 마사키 | 황야의 부름 | 가도카와 문고 | |
| 1954년 | 이와타 킨조 | 황야의 부름 | 이와나미 문고 | |
| 1955년 | 미우라 신이치 | 야성의 부름 | 가와데 문고 | |
| 1957년 | 오노에 마사츠구 | 황야의 부름 | 연구사 출판・미국 문학 선집 | |
| 1957년 | 아베 토모지 | 세계 대 로망 전집 제28권 황야의 부름 | 도쿄 창원사 | 뒤에 가이세이샤 문고 |
| 1959년 | 오이시 마코토 | 야성의 부름 | 신초 문고 | |
| 1960년 | 이시다 에이지 | 세계 명작 전집 제29 황야의 부름 | 헤이본샤 | |
| 1967년 | 쓰루타 토모야 | 황야의 부름 | 소년 소녀 세계의 명작 문학 16 (쇼가쿠칸) | |
| 1968년 | 모리오카 사카에 | 현대 미국 문학 선집 제6 야성의 부름 | 아라치 출판사 | |
| 1977년 | 신조 테츠오 | 세계 문학 전집 3 야성의 부름 | 학습연구사 | |
| 1978년 | 야자키 세츠오 | 야성의 부름 | 슌요도 소년 소녀 문고 | |
| 1979년 | 이노우에 켄지 | 세계 문학 전집 87 야성의 부름 | 고단샤 | |
| 1980년 | 헨미 사카에 | 세계 동물 문학 전집 24 야성의 부름 | 고단샤 | |
| 1997년 | 카이호 마사오 | 황야의 부름 | 이와나미 문고 | |
| 2001년 | 쓰지이 에이지 | 야성의 부름 | 사회 사상사・현대 교양 문고 | |
| 2005년 | 쓰지이 에이지 | 잭 런던 선집 결정판 1 | 책의 벗사 | |
| 2007년 | 후카마치 마리코 | 야성의 부름 | 고분샤 고전 신역 문고 |
참조
[1]
웹사이트
"[Marshall Bond, Oliver H. P. La Farge, Lyman R. Colt, Stanley Pearce, and dogs Buck (Jack) and Pat] - Yale University Library"
https://collections.[...]
2022-11-26
[2]
서적
The Call of the Wild
https://archive.org/[...]
MacMillan
1903
[3]
뉴스
London Answers Roosevelt; Revives the Nature Faker Dispute – Calls President an Amateur
https://query.nytime[...]
[4]
웹사이트
Revolution and Other Essays: The Other Animals
http://london.sonoma[...]
2010-04-15
[5]
웹사이트
Call of the Wild, 1923
http://silenthollywo[...]
Silent Hollywood.com
[6]
간행물
The call of the wild
1980
[7]
웹사이트
Arano no Sakebi Koe: Hoero, Buck
https://www.imdb.com[...]
[8]
웹사이트
Imre Sebök
https://www.lambiek.[...]
[9]
뉴스
The Call of the Wild
1997-02-10
[10]
뉴스
"'The Call of the Wild' Review: Man's Best Friend? Cartoon Dog."
https://www.nytimes.[...]
2020-08-24
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